والقصّة كالبناء العمري ، وقد اتخذ بعض الأشراف الوحاحدة رحبته التي في شامي الأسطوان مقبرة . وقد ذكر المرجاني أيضا مسجدّا بالبقيع ، وذكر من عند نفسه أنه موضع مصلّى النبي صلى اللّه عليه وسلم العيد بالبقيع ، ولعله يعني هذا المسجد ، وقد قدمنا في ذكر المصلى ما يرده . والذي ظهر لي : أن هذا المسجد هو مسجد أبي بن كعب رضي الله عنه ، ويقال له : مسجد بني جديلة ؛ لأنا قدمنا في منازل بني النجار أن بني جديلة ابتنوا اطما يقال له مشعط كان في غربي مسجدهم الذي يقال له مسجد أبي ، وفي موضع الأطم بيت يقال له بيت أبي نبيه ، وسيأتي في ذكر قبور أزواج النبي صلى اللّه عليه وسلم وابنته الزهراء رضي الله تعالى عنهن بالبقيع ما يقتضي أن في أوله مما يلي هذه الجهة زقاقا يعرف بزقاق نبيه ، وخوخة تعرف بخوخة آل نبيه . وفي كلام ابن شبة ما يقتضي مجاورة البقيع لبني جديلة واتصالهم به ؛ فنرجّح عندي أنه مسجد أبيّ رضي الله تعالى عنه ، وسيأتي عن المطري ذكر مسجد أبي فيما علمت جهته ولم تعلم عينه من المساجد . وروى عمر بن شبة عن يحيى بن سعيد قال : كان النبي صلى اللّه عليه وسلم يختلف إلى مسجد أبي فيصلي فيه غير مرة ولا مرتين ، وقال : لولا أن يميل الناس ، إليه لأكثرت الصلاة فيه . وعن أبي بكر بن يحيى بن النضر الأنصاري عن أبيه أن النبي صلى اللّه عليه وسلم لم يصلّ في مسجد مما حوته المدينة إلا مسجد أبيّ بن كعب ، ثم ذكر مساجد ستأتي . وروى ابن زبالة عن يوسف الأعرج وربيعة بن عثمان أن النبي صلى اللّه عليه وسلم صلّى في مسجد بني جديلة ، وهو مسجد أبيّ بن كعب . وفي شامي مشهد عقيل أسفل الكومة مسجد صغير طريقه من بين الترب التي هناك أسفل محرابه موجود ، ولم يتعرض لذكره في المساجد وليس هو على هيئات البناء العمري ، والله أعلم . مساجد المصلى ومنها : مساجد المصلّى الثلاثة التي ذكرناها في الفصل الأول فراجعه . مسجد ذي الحليفة ومنها : مسجد ذي الحليفة ميقات أهل المدينة ، والمسجد الذي في قبلته ، وسيأتيان في المساجد التي صلى فيها النبي صلى اللّه عليه وسلم بين الحرمين مع بيان محلهما من وادي العقيق الكبير . مسجد مقمل ومنها مسجد مقمل ، ذكره المجد هنا ، والصواب ذكره في المساجد الخارجة عن المدينة ؛ لأنه كما سيأتي على يومين منها ، والله سبحانه وتعالى أعلم .